Requiemachine, un manifeste choral de Marta Gornicka.
Après Magnificat, joué l’an dernier au Théâtre, la salle à l’italienne d’Arras vibrera à nouveau des voix de la chorale de Marta Gornicka qui s’attaque cette fois aux travers du "capitalistiquement correct", jeudi 24 octobre, à 20 h. Dix-huit hommes et huit femmes composent ce choeur polonais très spécial. L’an dernier, Marta Gornicka avait dirigé le choeur depuis le premier balcon, au beau milieu du public. Cette fois, ce beau travail choral sera un geste artistique et politique fort. "Nous sommes les ouvriers de la parole. Nous devons exprimer ce que d’autres ne sont pas en mesure d’exprimer. " A priori, on croirait un manifeste du Salon littéraire du premier mai, mais il s’agit bien de paroles que les spectateurs entendront, mais d’une autre oreille. La voix du choeur vise la réalité du système économique du libre-échange. "Il devient le corps, la voix de la société prise en étau entre la terreur du chômage et l’exigence de travailler au-delà de ses forces."
Un choeur de performeurs prend forme sur la scène du théâtre pour interpréter un requiem extatique contre ce système, signe du pouvoir de la technologie sur la liberté personnelle. Le monde n’est pas parfait alors comprenons bien qu’il s’agit bien plus, là, de condition humaine que d’une ode à la Confédération générale des travailleurs. Le livret du spectacle est composé des poèmes de Wladyslaw Broniewski, des extraits de discours, de lettres, de comptines d’enfant que le choeur confronte avec des théories philosophiques, le langage publicitaire, et la musique heavy metal. Une vraie réflexion sociétale, mais aussi un voyage dans une certaine tragédie poétique contemporaine. La Voix du Nord, le 20 octobre 2013.

Note de Marta Górnicka
Requiemaszyna / Requiemachine traite de la relation entre la langue et le pouvoir. Le point de départ du travail sur ce spectacle a été la langue des poèmes de Broniewski, une langue proche d’une rythmique-robotique, et l’histoire bouleversante de sa vie. Son propos poétique s’est confondu dans ma tête avec la campagne publicitaire de Benetton :" Soit le demandeur d’emploi de l’année", avec la marche impériale de Star Wars, et avec le son de la voix du poète enrayé par son cancer du larynx. Je tenais à faire ressortir le totalitarisme des stratégies contemporaines mises en place dans les domaines de la surveillance et de la discipline : les mécanismes qui font changer des habitants du paradis néolibéral en une armée d’ouvriers/ robots.
Requiemachine est un essai sur la langue et la mort. Sur la relation entre la langue et le pouvoir, sur la machine de l’histoire. Mais avant tout, j’ai voulu parler du totalitarisme du travail et de l’homme ordinaire pris dans les engrenages de la production et de la consommation quotidienne. La langue robotique et rythmique de la poésie de Broniewski, sa biographie bouleversante de poète, furent le prétexte à ce spectacle ; cette langue, je l’ai mixée dans ma tête avec la campagne publicitaire de Benetton, avec les textes de philosophes, avec la marche de Star Wars, et avec le râle d’un larynx malade.
Requiemachine est le chant robotique d’un système dans lequel « chacun veut être apprécié dans lequel chacun a son prix ». Un tel chant n’a pu exister que dans un théâtre total, sous la forme musicale paradoxale de post-opéra où s’emboîtent les engrenages des machines de l’histoire, de la langue et du travail, tournant à toute vitesse dans les directions différentes. C’est la voix du choeur-machine, plus muette encore que d’habitude, qui, avec une plus grande détermination que d’habitude, lutte pour le droit à la parole.